Дорогие братья и сестры!
Не так давно мы с вами праздновали светлое Христово Воскресение, и вот по прошествии сорока дней произошло событие Вознесения. О нем повествует апостол Лука, причем повествует в последней, двадцать четвертой главе своего Евангелия. Это Евангелие заканчивается Вознесением, а Деяния святых апостолов, которые тоже принадлежат перу апостола Луки, начинаются с этого же события. Мало кто соединяет эти две книги в своем уме, а они являются практически неразрывно связаны.
Воскресший Господь беседовал со своими учениками, являясь им в различных местах, и некоторых вводил в смущение: не все могли поверить, что это Он. Даже Мария Магдалина, даже Клеопа сомневались, что это Он. А Господь сказал: осяжите Меня, осяжите Мое Тело. Можете потрогать Его, ибо я своим Телом возношусь. Это не призрак, не дух возносится на Небеса, а тело Спасителя. И наше тело в свое время так же безусловно придет к Господу.
В течение сорока дней после своего Воскресения Господь создавал, формировал первую христианскую общину. Тогда же формировалось и Предание. Что такое Предание? Это не письменные свидетельства, которые передавались и уст в уста. Из поколения в поколение. И мы с вами читаем Предание наравне со Священным Писанием. Это основа Православной веры – вера в Евангелие, в Новый завет и в Предание.
Господь, возносясь Телом, являет призыв о том, чтобы мы с вами заботились, берегли свои тела, как дом Духа. Апостол сказал: ваше тело есть Дом Духа. Поэтому мы и должны отрешаться всякой греховности, заботиться о сохранении чистоты своего тела, беречь его. Но не в том смысле, который нам навязывает современный мир, не в смысле комфорта, который превосходит все мыслимые и немыслимые пределы. Но заботиться о здоровье своем, которое дано нам даром от рождения, как и сама жизнь, и которое мы растрачиваем на глупости, на мелочи, не предавая значения основному – делу своего спасения.
Нас всех ждет встреча с Господом, и мы должны будем найти какие-то слова оправдания за нашу жизнь и поступки. Что это за слова? Оправдание основано на раскаянии. Человек, который не кается, не сможет оправдаться. Поэтому Церковь бесконечно призывает: кайтеся! Иоанн Предтеча говорил: кайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. Многие, особенно молодежь, не приемлют то, что Православная церковь как бы постоянно взывает к чувству вины. Но покаяние – естественное состояние души человека, сознающего, что мы ходим под Творцом и рождены мы в мир по воли Божьей. Мы должны это покаяние иметь внутри совершенно естественным образом. Потому что грех мы творим каждый день, каждый час. Грех это не только какой-то поступок, это наши мысли, чувства, желания, страсти, наклонности, привязанности. Все это часто бывает основано на греховных порывах.
Праздник Вознесения дает всем нам надежду на встречу с Господом, на наше оправдание в Его глазах, снова и снова призывает нас к покаянию. Спаси Господи, с Праздником!
